Egoism
Egoismul este un sistem de valori uman caracterizat prin predominarea nevoilor personale în raport cu interesele și nevoile altei persoane sau grupuri sociale. În același timp, satisfacerea propriilor interese este considerată drept binele cel mai înalt. În teoriile psihologice și etice, egoismul este considerat o proprietate înnăscută care trebuie depășită.
Teoriile egoismului
Există două abordări principale ale problemei egoismului:
- Este firesc ca omul să se străduiască spre plăcere, evitând suferința;
- O persoană în activitatea sa morală trebuie să urmeze interesele personale.
În filozofia antică, s-a exprimat ideea că oamenii sunt egoiști de la naștere și de la aceasta ar trebui să provină toată moralitatea. Sfidând moralitatea feudal-creștină, propovăduind respingerea plăcerilor lumești, materialiștii francezi au susținut, în urma lui Democrit și Epicur, că moralitatea a generat exclusiv interesele pământești ale oamenilor.
Esența conceptului etic de „egoism rezonabil” a fost că oamenii ar trebui să își satisfacă nevoile „rațional”, atunci nu vor contrazice interesele indivizilor și ai societății în ansamblu, ci, dimpotrivă, îi vor servi. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. această teorie a degenerat în stabilirea priorității fundamentale a nevoilor personale asupra oricăror altele. În conștiința obișnuită, egoismul rațional este capacitatea de a trăi după propriile interese, fără a neglija valorile oamenilor din jur, deoarece acest lucru este miop și neprofitabil dintr-un motiv sau altul.
Teoria schimbului social aduce argumente în favoarea egoismului, potrivit cărora oamenii, conștient sau inconștient, doresc să primească cea mai mare recompensă posibilă la cel mai mic cost. Din această teorie rezultă că orice acțiune este efectuată din motive egoiste pentru a primi încurajări optime sau pentru a evita pedeapsa. Beneficiul implicit pe care îl dictează acțiunile aparent altruiste constă în obținerea aprobării sociale, creșterea stimei de sine, scăderea sentimentelor de anxietate sau de remușcare. O astfel de abordare a problemei egoismului nu ia în considerare faptul că scopul final al egoistului este de a-și îmbunătăți propria situație, iar altruistul este de a avea grijă de o altă persoană. Fenomene precum iubirea necondiționată, compasiunea și empatia sunt fie ignorate, fie se încadrează în mod artificial în patul teoretic procustean.
Deoarece egoismul este de obicei opus altruismului, există o serie de teorii conform cărora egoismul și argumentele în favoarea sa pot pierde forța din diverse motive. De exemplu, conceptul de norme sociale se bazează pe faptul că acordarea asistenței este asociată cu existența anumitor reguli în societate care obligă pe cineva să abandoneze comportamentul egoist pentru a le îndeplini. Norma reciprocității determină o persoană să răspundă cu binele, și nu cu răul, celor care i-au venit în ajutor. Norma de responsabilitate socială prescrie îngrijirea celor care au nevoie de ea, indiferent de timpul petrecut și de recunoștința primită în schimb.
Egoismul primește adesea o evaluare negativă a societății, iar alegerea conștientă a unei astfel de strategii de comportament este considerată imorală. Această calitate este condamnată la toate nivelurile: în filozofie, religie, guvernare și în viața de zi cu zi.
Se crede că egoismul începe să domine dacă tactica de creștere are drept scop întărirea stimei de sine supraevaluate și a centrării pe sine. Ca rezultat, se formează o orientare puternică către experiențe, interese și nevoi personale. Ulterior, egoismul și indiferența față de alte persoane și lumea lor interioară pot duce la singurătate, iar lumea din jurul tău va fi percepută ca fiind ostilă.
Ați găsit o greșeală în text? Selectați-l și apăsați Ctrl + Enter.
